مشينا مع ابني على طول الشاطئ العام في أبو ظبي في منطقة الرأس الأخضر بالقرب من "قصر البحر" لرئيس الإمارة. قاموا بتقييم الفندق الفاخر الجديد "قصر الإمارات" ، وتحدثوا عن هذا وذاك. كان يوم من أيام الأسبوع. كان الجو حارا. كان هناك عدد قليل من الناس على الشاطئ. لقد راقبنا الإمارة ذات البشرة الداكنة برأس مكشوف مكشوف في صحون بيضاء (ملابس رجالية وطنية) وصنادل. مشينا لبعض الوقت ، ولم نظهر اهتمامًا بالمسافرين الزملاء ونواصل المحادثة.
استمع زميل مسافر وتدخل فجأة في المحادثة ، سأل بالروسية: "كيف حالك؟" تبادلنا بضع كلمات حول الطقس والماء والروس والمتحدثين الروس الذين يعيشون في الإمارات. لقد اعتبرنا أن محاورنا يخدم في الشرطة ويعتني بالترتيب على الشاطئ أو لديه أي واجبات أخرى في المنطقة المجاورة مباشرة لمنشأة "من فئة السبعة نجوم" ، حيث غالباً ما يتوقف أغنى الناس وأكثرهم نفوذاً في المنطقة العربية فقط. لقد دفعتني الحياة المحلية أحيانًا بمثل هؤلاء "الموظفين الذين يرتدون ملابس مدنية" والذين ظلوا يؤدون واجبات خاصة ، ولا يزالون أشخاصاً طيبين ولطيفين ، يعترفون بأنهم يتعلمون اللغة الروسية في العمل من أجل ضمان الأمن الداخلي.
بعد وقت قصير ، نفدت المفردات الروسية للإمارة ، التي أكملت للوهلة الأولى أربعة عشر عامًا ، واصلت الحديث باللغة العربية. سأل ، بالطبع ، من أين جاءت معرفته باللغة الروسية. أجاب: "لقد تعلمت من الزوجات. الزوجات ، ما تريد ، سيتم تعليمهن ، خاصة الروس". ثم حان الوقت بالنسبة لي أن يفاجأ تماما. "زوجات"؟ - "نعم ، لدي زوجتان روسيتان!" - "وكم فقط"؟ - "في المجموع - ثلاثة. الزوجة الأولى هي محلية." على السؤال: "هل هم على طول"؟ - أجاب: "الحمدو لله (الحمد لله). لقد تم ترتيبهم جيدًا."
في اليوم التالي تعرفت على زوجتي. طار الابن إلى موسكو ، ورتبنا نزهة وداع صغيرة على الشاطئ. بالقرب من حصيرة كان وحيد وحيد في سروال السباحة. مراقبة الحشمة ، ونحن لم ننظر عن كثب في الجار. اقترب من نفسه ، لأنه تبين أنه أحد معارفنا بالأمس. سرعان ما غادرت اثنتان من زوجاته الروسية البحر في ملابس السباحة المليئة بالحيوية. الصديقات النحيفات اللاتي تقل أعمارهن عن 30 عامًا يمزحون باللغة الروسية فيما بينهم ، وبعد أن انضموا إلى زوجها ، تحدثوا بالفعل في مزيج من اللغتين الروسية والإنجليزية. قالوا قليلا عن أنفسهم. بصراحة ، لم أسأل على وجه الخصوص ، مع العلم أنه لم يكن من المعتاد في الدول العربية إظهار الاهتمام بزوجات الآخرين ، وأنا الآن ألوم نفسي ، ربما ، على الإفراط في الحساسية والقدرة التقديرية.
قالت الفتيات إنهن عشن في أبو ظبي منذ عدة سنوات. أحدهم جاء من كازاخستان والآخر من إقليم ستافروبول ، حيث انتهى بها المطاف بعد مغادرة الشيشان. "يتمتع اثنان منا بمزيد من المتعة" ، كما يقولون. الأسرة تبدو ودية وقانع. لم تبق على الشاطئ لفترة طويلة ، وأخذ الزوج زوجات الصديقات إلى حريمه ، وبشكل أكثر صحة ، "حريم" مع التركيز على "و" ، كما يطلق العرب على نصف الأنثى من المنزل والمرأة بالمعنى الجماعي للكلمة.
هناك العديد من الزوجات الأجنبيات في الإمارات. لقد تكاثروا في الأسر التي نشأت في العقدين الأولين بعد تشكيل دولة الإمارة ، التي تحتفل بالذكرى الخامسة والثلاثين لهذا العام. في ذلك الوقت ، وفقًا للصحافة ، أحضرت كل إمارة تقريبًا زوجته من الخارج. كان هناك مثل هذه الضجة. قلة من الناس بحثوا عن الإمارات. العمال الأجانب الذين تم توظيفهم في الصحراء غير المعروفة ، وهي الأماكن الساخنة التي كان على قيادة البلاد أن تجذبها بمرتبات عالية وفوائد ووعود بجوازات السفر الوطنية. كانت العديد من العرائس الأجنبيات مترددات في الذهاب إلى أبو ظبي. يعترف رجل الأعمال المحلي البارز ، محمد الفهيم ، أنه سعى لمدة عامين للحصول على موافقة إحدى العائلات اللبنانية لإعطاء ابنته له. على حد تعبيره ، اعتقدت هذه العائلة أن "امرأة شابة ولدت في مصر وتعلمت في لبنان لن تكون قادرة على العيش حياة بدوية بدوية في صحراء أبو ظبي".
لقد نشأ بالفعل أطفال من نساء متزوجات آنذاك ولهن عرائس من الدول العربية والأوروبية. في الشوارع يمكنك رؤية السكان الأصليين في deshdashas مع ميزات الفلبينية. لقد صادفت مؤخرًا أن أقابل إمارة (!) ذات عيون زرقاء تبلغ من العمر 20 عامًا في أحد محلات تصليح السيارات في العاصمة. قال إن والدته سويدية وأنه يفكر في اختيار زوجة أوروبية لنفسه. في أبو ظبي ودبي ، وفقًا لما ذكره الرجل ، لديه العديد من الأشخاص المتشابهين في التفكير. لا تزال العرائس المحلية محدودة الطلب في البلاد. بعض الخاطبين يرفضونهم بسبب معرفتهم "المفرطة" بالقراءة والكتابة (لأن مستوى تعليم نصف المجتمع الأنثوي مرتفع للغاية) والإهدار اليومي. يسعى آخرون إلى خفض نفقات الزفاف.
وفقًا لعلماء الاجتماع في جامعة العين ، فإن الخاطفين في الإمارة يختارون زوجات أجنبيات لأسباب اقتصادية. والمسألة ليست فقط في kalym دفعت للعروس. كلمة "وحيد" ليست كبيرة. التقاليد الإسلامية لا تفرضها. دفع النبي ، حسب زوجته عائشة ، كيلوغرامًا من الفضة لزوجاته. أن تكون بالضبط ، ثم 1487.5 غرام. في البيئة البدوية ، في الأيام الخوالي ، تم تقديم 4 إبل لأفضل عروس. في الإمارات الحالية ، يتم تحديد كلمة kalym ، بما في ذلك الدفعة المقدمة والجزء العام ، بموجب القانون. يجب ألا يتجاوز 50 ألف درهم (حوالي 13.5 ألف دولار) ، وهو أقل بكثير من المستوى الذي يعتبر مقبولاً للبدو. يتم فرض الفدية الرمزية أو الأصلية في بعض الأحيان. اشتهر عبد الله منصور بزواج ابنته مقابل درهمين. آخر أصلي ، وهو علي سيف ، أخذ مسدسًا لذويه ، وأخذ سيف الكتابي بقرة.
لكن نفقات الزواج لا تقتصر على kalym. هناك غيرها من النفقات المتعلقة بالأسرة التي يحددها التقليد. يجب على العريس أن يمنح زوجته المستقبلية مجوهرات ثمينة ، وفقًا للعريس المحلي ، يصل إلى 100 ألف درهم (أكثر من 27 ألف دولار) ويدفع ما لا يقل عن ثلاثة احتفالات رائعة ، يدعى إليها مئات الضيوف - المشاركة وتسجيل الزواج والزفاف الفعلي. على الرغم من الطبيعة غير الكحولية للاحتفالات المحلية ، إلا أنها تُقام على نطاق واسع وسخي ومتفخر بمشاركة العائلات العينية والأصدقاء مع الزملاء والضيوف غير الرسميين الذين لا يغلقون أبوابهم.
تحضر الفتيات اللواتي يرتدين ملابس حفلات الزفاف النسائية ، والتي تقام بشكل منفصل عن الرجال ، لمصلحتهن الخاصة: للتواصل مع العرائس ، لتقييم التكلفة العالية للفساتين والمجوهرات الذهبية ، ونوعية غرف الفنادق المستأجرة ، وتكلفة العلاجات وغيرها من التفاصيل المرتبطة بالاحتفالات ، حتى لا يضربون أنفسهم في المستقبل وجه التراب.
الجانب المالي للقضية عند اختيار عروس محلية له أهمية كبيرة. التقاليد الإسلامية لا تضفي علاقات رومانسية على الجنس. يعلم الجميع بيان النبي محمد فيما يتعلق باختيار الزوجة. الميكاني العظيم ، الذي جاء من عائلة فقيرة ، رفض الزواج من بدوي ، ودخل في زواج أولي مع تاجر غني نجا من زوجين ، كان أكبر منه سناً ، قال: "خذ زوجاتك لأربعة أسباب (للثراء ، للإيمان) في الجمال والأصل ". تم تضمين الاعتبار الأخير حتى في المثل - "إذا كنت تريد طفلًا ، فابحث عن عمه على خط زوجته".
الزوجات الأجنبيات ، بالطبع ، لا يجلبن الثروة للعريس المحلي. لكن القرابة المكتسبة عن طريق الزواج من الأجانب ترفع مكانتها. بالإضافة إلى ذلك ، فإن العرائس المستوردة ، كقاعدة عامة ، أقل إفسادًا ، كما أنهن قادرن على التدبير المنزلي ومقارنتهن إيجابياً بالسيدات الشابات المحليات المهدرات. ويعترف بذلك رؤساء الأسر المختلطة في محادثات مع علماء الاجتماع والصحافة ، معربين عن قلقهم إزاء العدد المتزايد من "الخادمات القديمات" في البلاد ، اللائي يعتبرن فتيات تجاوزن عتبة الذكرى السنوية الخامسة والعشرين. يحظر زواج النساء المحليات مع ممثلين عن الديانات الأخرى. يتزوج بعضهم من مسلمين أجانب ، خاصة العرب. وفقا للصحافة ، في البلاد هناك ما يصل إلى 18 ألف أسرة أن المرأة المحلية أنشأت مع الأجانب. بعضهم يحصل على فوائد من الدولة.
لكن مشكلة الفتيات ، التي مرت موكب زفافها من المنزل ، لا تزال قائمة. لإنقاذ الإمارة من الحصة المحزنة لـ "الخادمات القدامى" والحفاظ على الطهارة الوطنية للمجتمع ، أنشأت الحكومة في عام 1991 "صندوق الزواج" الفيدرالي. كانت مهمته تعزيز الزواج بين السكان الأصليين. يمكن لدولة الإمارات التي تتزوج أول زواج من نساء أصليات الحصول على مساعدة مجانية من الصندوق بمبلغ 70 ألف درهم (حوالي 20 ألف دولار) لإنشاء أسرة. يتم تقديم الأموال إلى العريس الذين تزيد أعمارهم عن 18 عامًا ، والذين لا يتجاوز دخلهم الشهري 16 ألف درهم (أكثر من 4350 دولارًا). إنفاق سنوياً حوالي 70 مليون دولار لتمويل إنشاء عائلات شابة ، فإن الصندوق لمدة نصف عقد فقط تعامل بشكل جزئي مع مهمته. لقد تم بالفعل إنفاق مليارات الدولارات على تمويل الزيجات الوطنية. ومع ذلك ، فإن المنظمة الخيرية مدينة للعرسان. قام رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة مؤخراً بسداد عجزه البالغ 682 مليون درهم (أكثر من 185 مليون دولار) حتى لا يعوق عملية اجتماعية مهمة.
حققت الدولة بعض النجاحات في إنشاء خلايا عائلية "أصيلة". لكنها ليست كبيرة جدا. قبل تأسيس الصندوق ، كان ما يقرب من نصف العائلات الشابة المسجلة هنا دولية. الآن مثل هذه الأسر تشكل حوالي ثلث المجموع. بالأرقام المطلقة ، إذا أخذنا في الاعتبار النمو الديموغرافي السريع في الإمارات العربية المتحدة ، فقد زاد عدد الزيجات المختلطة. وفقا للمؤسسة ، في أبو ظبي ودبي على مدى السنوات السبع الماضية ، تم تسجيل 19 ونصف ألف زواج ، منها أكثر من 5000 مع الأجانب. وهذا يعني أن 27 إمارات من بين كل مئة عائلة شكلت خلال هذه الفترة أحضرت زوجات من الخارج إلى بيوتهن. خلال نفس الفترة ، انهارت أكثر من 2000 عائلة مختلطة ، والتي لم يتجذر فيها الأجانب ، أو لم يعجب الأزواج المحليون. الأسر التي لم تصمد أمام اختبار الحياة تشكل 41 ٪ من إجمالي عدد الزيجات من العريس الأم مع العرائس المستوردة.
يقدم صندوق الزواج أيضًا بعض المعلومات عن إمارة أبوظبي. وذكر أنه في عام 2004 سجلت الإمارة 1111 زواجًا بين السكان الأصليين في البلاد وأنشأت أكثر من 590 أسرة مختلطة. كانت كل أسرة جديدة تقريبًا مسجلة في عاصمة الإمارة دولية. في نفس العام ، اندلعت 170 أسرة محلية و 210 أسرة مختلطة. نسبة الطلاق في الأسر المختلطة أعلى من مرتين.
الزواج من السكان المحليين مع الأجانب ، في الواقع ، تفكك في كثير من الأحيان. "رمي" ، والزوجات الآسيوية بشكل رئيسي. هناك أسباب موضوعية لهذا. لا تختلف الزيجات الإماراتية المسنة مع فتيات من الفلبين وإندونيسيا وبنغلاديش ، اللواتي يعملن أساسًا كخادمات ويقعن في الدرجات الدنيا من السلم الاجتماعي ، في القوة. تشعر النقابات العائلية العشوائية بالإحباط عندما لا تكون الزوجات الآسيويات على مستوى المطالب المحلية المرتفعة إلى حد ما.
الأسر الوطنية هي أيضا هشة. الوضع مع الطلاق في البلد ليس الأصلي. بعد دخولها القادة الإقليميين في المجال الاقتصادي ، حصلت الإمارات العربية المتحدة على انتعاش في المجال الاجتماعي. من بين دول شبه الجزيرة العربية ، فإنها تحتل المرتبة الأولى في عدد حالات الطلاق. كل عام ، من بين كل ألف زواج ، أكثر من 360 لا تجتاز اختبار الحب والموافقة. إما أنهم يحبون ضعيف ، أو أنهم مخطئون في اختيارهم أو ببساطة من الصعب إرضاءه بدقة. بالمناسبة ، في بلدان أخرى من منطقة الخليج الفارسي ، على الرغم من التدين نفسه للمجتمع ونفس القوة من تقاليد عمرها قرون ، لا تختلف العلاقات الأسرية في القوة. حوالي 300 من كل ألف أسرة في قطر تنفصل ، أكثر من 200 في البحرين ، و 250 و 300 في المملكة العربية السعودية والكويت ، على التوالي ، بل يتم إنشاء لجان التوفيق في بعض إمارات الدولة في المحاكم التي تنظر في قضايا الطلاق. تقدم اللجان المشورة للأسر وتوصيات للمحاكم بروح المبدأ الذي صاغه ماياكوفسكي: "يجب ألا تنفصل عن زر".
تحتفظ شرطة دبي بإحصائياتها في المجال الزوجي. وفقا لبروتوكولاتها ، من 1997 إلى 2001 في مدينة مع مليون شخص سجلت 1239 زواج مختلط. يلاحظ المسؤولون أن المرتبة الأولى بين العرائس الأجنبية المحظوظات يحتلها الإيرانيون. إلى حد ما ، هذا الاتجاه هو تكريم للتقليد. الإمارة هي موطن لكثير من الإيرانيين. مرة واحدة كانوا الأغلبية بين تجار اللؤلؤ. من المعروف من الوثائق التاريخية أن العديد من شيوخ دبي ، الذين كان أوجهم الاقتصادي في بداية القرن التاسع عشر ، أحضروا زوجات من الساحل الفارسي وحتى من شيراز. يغذي هذا التقليد القديم منذ قرون مستعمرة إيرانية كبيرة تضم أكثر من 300 ألف شخص.
الإيرانيون ، الذين تم اختيارهم كأزواج من قبل الفرسان المحليين ، تتبعهم فتيات عديمات الجنسية. من أين أتوا في "فلسطينيين" محليين ، لا تشرح الشرطة ذلك. يتم أخذ المركز الثالث من قبل المواطنين الهنود. هذه ليست صدفة. لقد أنشأت الدولة الواقعة في شبه القارة الهندية أكثرها تنوعًا ، والشعور بأنها في المنزل على ضفاف نهر الجانج أو براهمابوترا ، وهي مستعمرة ذات جذور عميقة تضم حوالي مليون ونصف المليون شخص. إنها تتخلل المجتمع المحلي بأسره من القاع ، حيث تعمل مدبرة المنازل الرخيصة ، إلى قمم مزدهرة تشارك في تجارة الذهب ، المالية والمصرفية ، وتملك الشركات الكبيرة. المصريون والسوريون والباكستانيون لم يحصلوا على حفلات الزفاف الحائزة على جوائز. استقروا في المراكز الثلاثة التالية. انخفاض تصنيف ممثلي مصر وسوريا يثير الدهشة إلى حد ما. أولاً ، لأن المستعمرات الوطنية لهذه البلدان في الإمارات العربية المتحدة واسعة للغاية. ثانياً ، بما أن الدوائر الرسمية ، فإن الترحيب بزواج الشباب المحليين مع سكان الدول العربية المجاورة ، يدعم بشكل كبير العرائس العرب من الشرق الأوسط وشمال إفريقيا ، اللائي يتحدن من خلال اللغة والإيمان.
قامت دولة الإمارات العربية المتحدة بحماية نفسها من التأثير الخارجي من خلال الأسرة. لذا فإن النسخة الأوكرانية ، عندما يكون الرئيس متزوجًا من موظف سابق في وزارة الخارجية الأمريكية ، لا يمكن أن تكون هنا. أصدرت البلاد قانونًا يحظر زواج النساء الأجنبيات من رؤساء الوزارات والإدارات الحكومية ونوابهن ومساعديهن وموظفي السلك الدبلوماسي والعسكريين من الجندي إلى الضابط ومسؤولي الشرطة والأمن. على طول الطريق ، يحظر زواج النساء الأجنبيات من الطلاب الذين يدرسون في الخارج ، والأشخاص دون سن 35.
يجري إعداد تدابير تقييدية جديدة. يجب على الأجانب الذين يحلمون بالزواج من شيخ أو أحد السكان الأصليين والمزدهرين في دولة الإمارات العربية المتحدة والحصول على جواز سفر محلي. يجري تطوير قانون يتم بموجبه زيادة مدة الثلاث سنوات لمنح الجنسية المحلية للزوجات الزائريات. وتناقش مسألة فرض عقوبات على المواطنين الأصليين الذين يختارون زوجات أجنبية. من المفترض أن يتم النظر في كل قضية محددة من زواج مواطن محلي مع أجنبي من قبل لجنة خاصة. سيتم فصل طيران الإمارات التي تختار زوجات أجنبية دون إذنه من الوظيفة العامة أو تفقد ترقيتها. لن يتم تزويدهم بقروض ومساعدة مادية وسكن مجاني وأرض.
كل هذه التدابير تشهد على جدية نوايا قيادة البلاد في إقامة نظام في المجال الزوجي لضمان مصالح النصف الجميل من مجتمع الإمارة وتحسين الوضع الديموغرافي.
في عام 2004 ، قام الخاطبون في دبي بعمل 284 زيجات مع الأجانب ، وتم إنهاء أكثر من 30٪ من هذه الزيجات. وفقًا للأرقام الرسمية ، في السنوات الأخيرة ، انخفض عدد زيجات المواطنين المحليين مع نساء من الدول العربية وزاد عدد الأسر التي أنشأتها طيران الإمارات مع مواطني الاتحاد السوفيتي السابق وإثيوبيا وإريتريا وحتى الصين. لذلك في المستقبل القريب في دبي أو أبو ظبي ، سيكون من الممكن مقابلة تلاميذ المدارس الإماراتيين مع تلميذات الوجه الصينية.
كم من النساء الروسيات تعيش في أسر الإمارة كزوجة ومضيفات غير معروف بالضبط. تم تسجيل أكثر من 70 روسي في القنصلية في السفارة الروسية. ثلثهم فقط يعيشون في العاصمة. لكننا سجلنا هنا في العصور السوفيتية. أقام أحد سكان المدينة على نهر نيفا في أبو ظبي أعلى منصب بين مضيفات الإمارات في الخارج ، كونها زوجة وزير الدولة للشؤون الخارجية في السبعينيات. قصة عائلتها الكبيرة الجميلة التي نجت من مأساة فظيعة هي مقالة خاصة.
فيكتور ليبيديف
